📖 Божественная Литургия

"Вопрос понятности богослужения в том, чтобы иметь ключ к пониманию", считает митрополит Антоний и продолжает: "Литургия является самым средоточием нашего христианского опыта, именно жизни во Христе… Это событие, в которое мы вовлечены, в котором мы принимаем участие, но самое центральное, значительное в нем именно то, что Бог действует, а мы соучаствуем в том, что совершается". Беседы Владыки помогут читателю глубже понять таинственное Божественное действие, полнее приобщиться ему. Митрополит Антоний родился в 1914 г. Раннее детство провел в Персии, где его отец был российским консулом. После революции семья несколько лет скиталась по Европе и в 1923 году осела в Париже. Будущий митрополит окончил здесь среднюю школу, затем биологический и медицинский факультеты университета. В 1939 г., перед уходом на фронт хирургом французской армии, тайно принес монашеские обеты; в мантию с именем Антония был пострижен в 1943 г. В годы немецкой оккупации - врач в антифашистском движении Сопротивления. После войны продолжал медицинскую практику до 1948 года, когда был призван к священству, рукоположен и направлен на пастырское служение в Великобританию. Епископ (1957), митрополит и Патриарший Экзарх в Западной Европе (1966); освобожден от этой должности по собственному прошению в 1974 г.; с тех пор полностью посвятил себя пастырскому окормлению все увеличивающейся паствы своей епархии и всех, кто обращался к нему за советом и помощью. За годы служения Владыки Антония в Великобритании единственный приход, объединявший малочисленную группу эмигрантов из России, превратился в многонациональную епархию, канонически организованную, со своим уставом и многообразной деятельностью. Митрополит Антоний широко известен не только в Великобритании, но и по всему миру как пастырь-проповедник; его постоянно приглашали выступать перед самой разнообразной аудиторией (включая радио- и телеаудиторию) с проповедью Евангелия, православного благовестия о живом духовном опыте Церкви. В России слово Владыки звучало многие десятилетия благодаря религиозным передачам русской службы Би-би-си; его приезды в Россию становились значительным событием, магнитофонные записи и самиздатские сборники его проповедей (и бесед в узком кругу близких людей на частных квартирах), словно круги по воде, расходились далеко за пределы Москвы. Его проповедь, в первую очередь - проповедь Евангельской Любви и Свободы, имела громадное значение в советские годы. Духовный опыт, который не только носит в себе, но умеет передать окружающим митрополит Антоний, - глубоко личностные (хотя не замкнутые в личном благочестии) отношения с Богом, Любовью воплощенной, встреча с Ним "лицом к лицу" человека, который, при всей несоизмеримости масштаба, предстает свободным участником этой встречи. И хотя Владыка часто подчеркивает, что он "не богослов", не получил систематического "школьного" богословского образования, но его проповедь заставляет вспомнить святоотеческие определения: богослов - тот, кто чисто молится; богослов - тот, кто знает Бога Самого… Скончался митрополит Антоний в Лондоне 4 августа 2003 г. Особенность творчества Владыки в том, что он ничего не писал: его слово рождалось как устное обращение к слушателю - не безликой толпе, а каждому человеку, нуждающемуся в живом слове о Живом Боге. Поэтому все изданное печатается по магнитофонным записям и сохраняет звучание этого живого слова. Богослужение - непременная составляющая жизни воцерковленного христианина. Разумеется, на богослужении не просто присутствуют, в нем - участвуют. И не случайно время от времени возникает обсуждение: как сделать богослужение более понятным? Не следует ли перевести его на русский язык? Владыка Антоний однажды на эти вопросы ответил так: "Я думаю, что очень важно, чтобы люди понимали слова. С другой стороны, не в одних только словах дело. Помню, давным-давно, больше пятидесяти лет тому назад я был руководителем в детском лагере, и мы решили сделать опыт, совершать службы на русском языке. После первой службы я спросил подростков лет 16-и, которыми я занимался: "Ну как, поняли?" - "Да нет, ничего не поняли особенного". - "Так ведь по-русски было!" - "По-русски было?" - ничего не поняли. Тогда мы сделали другой опыт. Я им объяснил литургию, то есть не только ее порядок, а значение, и потом мы отслужили литургию на славянском языке, - поняли! Поэтому вопрос в том, чтобы иметь ключ к пониманию, а не только язык". Таким ключом к понимаю Литургии является брошюра, которую читатель держит в руках. Беседы были впервые опубликованы во второй книге "Трудов" (М.: Практика, 2007). Речь в них идет не только о порядке службы, о значении различных ее моментов. В первую очередь митрополит Антоний раскрывает Литургию как средоточие спасительного, полного любви действия Бога в мире, как общее дело народа Божия, как таинство будущего века.Книга рекомендована к публикации Издательским советом Белорусской Православной Церкви.